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小皇子皱着小脸不说话,他在想到底是杀牛还是杀羊,或者干脆用一只猪代替好了。

“这个故事告诉人们:杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的,都不能算是仁慈。赵国王的以羊替牛只不过是虚伪仁慈。”洛鄢之将一些浅显的道理告诉他,希望他能自己领悟。

元睿小小年纪若有所思。

洛鄢之细细听了听大帐外的动静,没见祁颜丘进来,也没听到其他响动,洛鄢之摸不准,只好继续拖延时间。

于是,她又给元睿小皇子讲了个故事,“从前有个国家的大王鲁王对拜见他的庄子深有感慨地说:“咱鲁国儒士很多,唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”

庄子听了鲁王的判断,却不以为然地持否定态度:“别说从事道术的人才少,就是儒士也很缺。”

鲁王反问庄子:“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装,能说鲁国少儒士吗?”

庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻:“我听说在儒士中,头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦的,遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着,接着表示自己的见解:“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服,着儒装的人未必就有真才实学。”

他向鲁王建议:“您如果认为我判断得不正确,可以在全国范围发布命令,宣布旨意,凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”

于是鲁王采纳了庄子的谏言,在全国张贴命令。不过五天,鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一年轻男子,穿戴儒装立于国宫门前。鲁王闻讯立即传旨召见。鲁王见来者仪态不俗,便用国家大事考问他,提出的问题五花八门千变万化,对方对答如流,思维敏捷,果然是位饱学之士。

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