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弃身锋刃端,性命安可怀?父母且不顾,何言子与妻!
名编壮士籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归!”
依旧是《白马篇》。
这首诗是夏国的义务教育一开始,从小学时代的第一堂国语课上,学生们接触到的第一首诗。
星????????????????兽时代的乱象和战争,人民生存的艰苦程度,远远超越了曾经的三国时代。
这首词寄托着人们对于勇武,对于守护的最美好愿景。
据说是初代圣人‘太一’最喜欢的一首诗。
理所当然地成为了大夏军队和龙组的信念支柱。
也在民间有一种特殊的地位。
所有的声音,汇合在一起,形成了一种奇特的共鸣,这种共鸣又引起了人心的共振。
奋战中的武者也在大声地呼喝,仿佛这样就可以驱散心中的恐惧,祛除身上的伤痛。
夏京城,这座号称全世界唯一一座从未陷落过的基地市,有着异族人难以想象的老幼妇孺病残缺。
这一类人,放在其他任何一个国家,都会被看做是垃圾和累赘,会被嫌弃,甚至被驱逐。
西方很多智者认为,一个健康发展的国家和基地市,绝对不能赡养超过总人口百分之五的‘无用人口’。
但此时,出现在夏京城街道上的‘无用人口’数量之巨大,超乎霍华德等人的想象。
他们心中无比震惊。
夏人花费了那么多的资源能源财力物力,流血牺牲,无数人前仆后继悲壮赴死,竟然是为了守护这样一群‘无用之人’?
为什么呀?
他们大受震撼,无法理解。
但也……