第230章 科举选拔的必要性（第2 / 2页）

尉缭子立马闭嘴，知道这是嬴政在考教他们，若是表现好，就会得到嬴政的重视。 ,

第四种最典型的便是秦国的二十级军功爵位制，这个制度比起三选制更大的冲击了世族世官制，为普通平民提供了入仕途径。

所以当年商鞅才会被那么多世族，贵族所恨，轮得五马分尸的下场。

只不过二十级军功爵位仅限于战场军功，不上战场拼命，根本不可能通过这个途径入仕。

良久，尉缭子缓缓开口：“这个制度在臣看来很大胆，是对二十级军功爵位制度的一个补充，可以在战场上之外开辟一个人才选拔的渠道。”

“大秦的二十等爵位制度，也是不限于阶层，甚至不局限于大秦的百姓，只要上了战场，立了功，就能封爵位，做官。蒙骜大将军原本是齐国人，武安君白起亦是从一个平民成为大秦统兵一方的大将军。”

这四人来之前只是属于那种才思敏捷，喜欢读书但没有读多少书，算不得多么少见的人才。

但来到大秦之后，有看不尽的书，又有尉缭子谆谆教诲，耳提面命，就像是一块块海绵，拼命的汲取营养，短短两个多月，四人成长的很快，担得起尉缭子的称赞。

今天尉缭子把四人带进宫，就是想要告诉嬴政，这四人已经不需要在放在他身边培养，可以外放为官了。

第二种制度是养士制，由朝廷或高官豢养一批具有特殊知识或技能的士人，作为人才储备，为己所用。

战国四君子，吕不韦麾下上千门

“如今大秦即将一统天下，科举制度可以着重宣传不限阶层，不限籍贯，此举可以安抚六国百姓，只要有六国之人通过科举制

度成为大秦官员，便可以让原本六国百姓知道，大秦对所有的百姓都是一视同仁的。”

“只要如此举办几届，天下人才皆聚集大秦，为大秦效力，相比之前六国普遍的世族世官，他们做官的机会极少，而在大秦却可以通过自己的努力做官，可以极大的消弭六国的残留影响。”

“但没有完美的制度，这个制度在臣看来也有不少的缺点……”

尉缭子还想继续说下去，嬴政手微微一抬，看向四人：“你们有什么看法？”

客，实际上就是豢养的一群具有特殊知识或技能的人，这些门客可能是来自各个不同的国家。

嬴政在改革之初就开始培养将来准备接手各国的官员，也是属于官方养士制。

齐国的稷下学宫，亦是属于官方养士制。

第三种便是考选制，这像是科举制度的雏形，是在官吏系统内由低级官吏选拔为高级官吏的一种选才制度。

选拔标准是德才、政绩、民意好，主要的目的是激励和选拔官员。