第四百章 九为极数（第2 / 3页）

都是汇聚全身的灵力或者法力，并且迅速将这些灵力或者法力，转化为另一种东西。

突破筑基境，是要将自身灵力竭力压缩，等到被极力压缩的灵力之中诞生出了一丝法力，便是筑基。

而突破金丹境，则是要先服下凝金丹，让凝金丹沉于丹田之内。

也能够让何松丹田之中的法力增加许多。

丹田之中的法力越多，在突破金丹之境，凝结金丹之时，自然也会事半功倍。

如此一来，这大周天吐纳术，自然也能够增加何松突破金丹境的概率。

而且，身为金丹秘法，这大周天吐纳术顾名思义，以运转大周天为要。

每运转一次大周天吐纳术，何松身体之中的法力便会被引导出来一部分。

随着时间的流逝，当何松运转大周天吐纳术，将原本丹田之中的法力导向身体各处之时，那被分化成许多份的法力，也在行进途中开始不断壮大了起来。

似乎是在那些小小的经脉之中得到了一些助益。

又或者是在那些小小的经脉之中寻到了隐藏在其中的法力残留。

亦或者是在运转的途中从其他地方吸纳了更多的法力。

当何松运转大周天吐纳术，将自身法力在经脉之中足足运转了一个大周天后。

在大周天吐纳术的记载之中，大周天吐纳术一共可以运转九次。

九次之后，便不再有效果。

当身体之中的法力充盈到了极致，也便是服下凝金丹，开始尝试凝结金丹，突破金丹境之时了。

但除此之外，大周天吐纳术之中，还记载了一些用于凝丹的秘术，对于凝丹一事，也是颇有助益。

突破金丹与突破筑基，虽然有所不同，但原理却又是相通的。

肉眼可见的，何松丹田之中的法力开始变得更加充盈。

法力更加充盈，代表着何松在开始突破金丹之境时，会拥有更高的成功率。

这就好比当初何松在突破筑基境时那样。

运转气沉丹田术，将自身灵力全部沉入丹田之中，让丹田之中的灵力更多，更有利于压缩出法力一样。

大周天吐纳术不断从何松的身体各处吸纳那些隐藏在身躯之中的法力，将它们尽归丹田。