第332章 群英荟萃（第1 / 5页）

原本一二三四五六的过渡，诗文改革平缓自然，并没有造成风波，就是时间长了一点。

但现在陈青兕直接舍弃了过渡，直接从一快进到了一百，步子迈得太大，也造成了双方没有缓和的余地，两拨文化强烈的碰撞。

不过这也是陈青兕想要的结果……

陈青兕自不会去屈尊见一个孩童，只是听到关于杨炯传言的时候，略微有些期待与这位神童的第一次会晤，倒不是对名人的崇拜，而是想看一看因为自己的出现，杨炯会成长成什么样子。

王杨卢骆，初唐四杰，四人皆是唐朝文坛改革的先驱，他们的存在，对于盛唐文化有着举足轻重的作用。

但王勃、杨炯与卢照邻、骆宾王是不同的，彼此之间相差了一代。

卢、骆二人出生的时候，正是宫体诗、上官体最兴盛的时候。两人一开始也学宫体，只是在学习中，发现了宫体诗的不足，尝试改变诗风，从而走在变革的路上。

王勃、杨炯则年岁小一些，他们成年之后，唐朝的文坛已经开始变革了。

第332章群英荟萃

杨炯正襟危坐，显得有些拘谨。

陈青兕惊叹杨炯的年纪，但却不敢小觑他的才华。

初唐四杰中杨炯、王勃两人成名最早，都是属于孩童时期就能作诗写文章的奇才，都是孩童时期就成名的代表。

但相比渐渐消失于众的王勃，杨炯一直都生活在大众视野之中，接受世人考验，且一直成为所有人口中别人家的孩子。

宫体诗、上官体虽然依旧是主流，却也有了不和谐的声音，王勃、杨炯顺着不和谐的声音反抗着南朝的齐梁文化。

时代的发展进步是一步步来的，前人推动变革，后人继承前人的路，不断摸索不断改变，直至走上正确的道路。

王勃、杨炯就是摸索前进的后人。

陈青兕这边情况特殊，作为后来人，他直接推行后世成熟的盛唐诗、文，绕去了高宗、武周乃至于中宗、睿宗数十年的发展弯路。

这种方式有利有弊。

尤其是去年，他弟子科及第。

弟子科也叫童子科，唐代制度中，凡是十岁以下能够熟读《孝经》、《论语》的儿童，就可以参加科举考试，中第者可以获得出身资格或立即授予官职。

结果杨炯不但能够熟读《孝经》、《论语》，便是六经文章也能娓娓道来。

李治惊叹少年英杰，直接任命其待制弘文馆，成为弘文馆最年轻的生员，也是最年轻的官身，从而名动天下。

不过陈青兕并未见过杨炯，只是听说杨炯入弘文馆之后，整日混迹馆内求学，吃住皆在弘文馆，醉心学习，进步神速。