第139章 娑婆世界（第2 / 4页）

“堪布老爷，巴登拉姆神水在哪里？”

“林芝。”

“真的有么？”

“你问她喽。”络荣登巴指着小锁：“若是没有，你们又怎么会从远方赶来？”

他真的只是简单的智者？我收腿坐正，准备与他好好交流一番：“我们是来寻找佛池救命的，您能否告我具体在林芝什么位置？”

我们来找让人重生的佛池，络荣登巴提起巴登拉姆神水，任谁也会起一丝怀疑：“老爷子，吉祥天女的眼泪有什么作用？”

“叫我堪布老爷吧，我喜欢这个称呼呢！”络荣登巴抬起屁股，从布垫下去吃一个破旧的小布包，里面放着十几颗黑白或黄白二色勾连的珠子，这便是西藏的天珠，若是真的，一颗上百万。

汉人戴玉，蛮人佩骨，蛮人是古代对南方少数民族的称呼，藏人则佩戴天珠。

天珠是岩石的结晶，也有些是树脂凝结而成，一般是两种颜色相互渲染渗透成一种很玄奥的图案，佩戴在身上有护身的功效，就如玉中鱼，木太岁这样的灵物一样，天珠也是好东西，忘记哪一部电影中，就是一群超人抢一颗西藏起死回生的天珠。

其实天珠没那么神奇，有些能治病，有些则是内涵矿物质，带身上可以提神而已，爷爷说古代的西藏几乎家家户户都有天珠，有个头疼脑热就吃一颗，治得好赚了，治不好也没辙。

一阵风吹来，络荣登巴裹紧身上看不出颜色的破布，他笑着说：“我若是知道，早就去寻了，还用得着以这副老朽的模样在这里熬酥油茶？那你呢，又是从什么地方听来的？”

胡老太爷对我说佛池时，只说有西藏一池子水很神妙，更详尽的则是彭海庭说的，那天胡青领他换衣服，讲了许多传说给他听，那个俗到烂大街的古代爱情故事，讲述了宋朝时一个美丽的狐女与小和尚相爱，狐女被道士弄死了，小和尚很伤心，抱着尸体漫无目的的走。

不知道在哪里，他见到一棵茂盛的树下盘膝而坐枯瘦一老者，老者叫他过去：“你为何如此难过？”

小和尚说：“爱人离我而去。”

老者劝慰：“情缘如花自开落，缘来缘去莫悲伤。”

络荣登巴的身份不低，这个名字在藏语里就是智者的意思，而堪布是西藏密宗佛教的一种学位，类似于汉人寺庙的方丈，他没来由让我们叫他堪布老爷，便是有意摆出自己的身份。

络荣登巴取了一颗天珠，虽然是宝贝，可这脏兮兮的卖相实在不敢恭维，还是从他屁股下面取出来的，他没有犹豫，直接投入了热腾腾的锅中，我正喝着酥油茶，险些喷他一脸。

“吉祥天女是神妻，她因悔恨留下眼泪，沾染到的人便可以远离悔恨。”络荣登巴解释。

佛教自印度传来，被中国人改良了一番变成如今的佛教，但西藏所盛行的密宗佛教，却是最原本的印度密教，吉祥天女是密教传说中神王的妻子，有点王母娘娘的味道。

络荣登巴说巴登拉姆就是吉祥天女的神名。