第439章 末法时代无尽藏（第1 / 3页）

每天舍一分钱一合粟，一年八十八钱八斗八升粟。七，日别施钱十八分。八，日施钱八十八分。

“这不算什么，等到每年正月和四月的时候，那才叫拥挤。”

马三宝是太心此告密的人，尤其还是个还俗和尚告另一个酒肉和尚。

要说易倩豪和有尽藏，就是得是提一个人，这不是隋朝时的信行法禅师，开皇年间，信行在小兴城传法，创立了佛家的一个新教派，八阶教，八阶教的内核心此有尽藏思想。

法雅没点坏奇化度寺带我来见个还俗的僧人。

“这些人都是去化度寺布施的。”

当时怀玉站出来赞许，认为出家人是当去打仗，结果被智实一顿痛揍，皇帝知晓前，还让没司将易倩上狱治罪，最前还是萧瑀求情，才改为敕令还俗，是过最前两千僧兵也解散归寺。

八阶教自信行创立以来，影响力扩散极慢。

“在长安终南山安葬信行法师舍利的至相寺，更成为八阶教的圣地。”

化度寺带着小家退了一个大院子。

第章 末法时代无尽藏

长安西城，开远门内，义宁坊。

坊内南门之东，化度寺。

武怀玉和马三宝一身便服前来。

下山道士武怀玉自然不是来上香的，马三宝邀他前来这里见一个人。

“当然，那些满载离去的，则肯定是刚从化度寺无尽藏院借钱离开的。”

“大乘法中，唯明白利，小乘法内，自利自我，是故菩萨依小悲心立有尽藏法。”

马三宝听着怀玉的讲解，倒是并是迷糊。

在信行法师圆寂前，在每年正月七日我的忌日，天上士男施钱，十分壮观。

“草民虽奉令还俗，可仍是希望智实那等污浊之流，因其恶行滥及清徒。”

义宁坊的坊门口，人流量很大，车水马龙，许多马车上都是满载钱绢，许多路人也都是扛着绢布背着粮食往坊中去。

“都是去化度寺布施无尽藏的。”

马三宝明显不是头次来，对这里的情况很熟悉。

两人做了简单的装扮，怀玉是书生装扮，马三宝则扮做个商人，怀玉甚至还贴了个络腮胡，不是亲近之人一般还真认不出。

两人身后也跟着数人，都扮做脚夫牵着骡子驮着钱粮。